• Sekilas Tentang Etnis Masyarakat Cina 2
    inpatnet

    Sekilas Info Tentang Etnis Masyarakat Cina 2

    Sekilas Info Tentang Etnis Masyarakat Cina 2 – Berikut ini adalah beberapa etnis masyarakat yang berada di Cina (bagian kedua):

    Etnis Zhuang di Cina

    Kelompok minoritas terbesar di China, Zhuang, telah bertahan selama berabad-abad upaya penyatuan, membantu menciptakan lanskap tercinta Guangxi melalui praktik pertanian unik mereka.

    Dengan lebih dari 16 juta anggota, Zhuang merupakan yang terbesar dari 55 etnis minoritas China. Meskipun mereka telah lama diintegrasikan ke dalam kain nasional, Zhuang telah melestarikan tradisi budaya mereka sejak periode Paleolitik.

    Tanah air

    Diperkirakan 90 persen orang Zhuang tinggal di Daerah Otonomi Guangxi Zhuang, yang terletak di Cina selatan di perbatasan dengan Vietnam. Daerah ini telah menjadi bagian dari China sejak penyatuan negara itu pada 221 SM, tetapi selalu dianggap sebagai provinsi ‘liar’. Guangxi sangat populer di kalangan wisatawan internasional, sebagian karena lanskap geologis karstnya yang ikonik, yang ditampilkan pada uang kertas RMB20, serta pertunjukan budaya yang dilakukan oleh beberapa Zhuang di desa asal mereka.

    Sisa 10 persen orang Zhuang tersebar di seluruh provinsi selatan Yunnan, Guangdong, Guizhou, dan Hunan.

    Sejarah

    Menurut sejarawan Huang Xianfan, yang merupakan sarjana pertama yang meneliti sejarah orang Zhuang, Zhuang berasal dari Guangxi dan berasal dari periode Paleolitik. Akan tetapi, bukti arkeologis pertama dari bangsa-bangsa tersebut berasal dari periode Negara-negara Berperang dan datang dalam bentuk lukisan batu.

    Mayoritas Han di China hanya tahu sedikit tentang Zhuang sebelum kaisar pertama, Qin Shihuang, menyerbu tanah mereka. Dia dan orang-orang sezamannya menyebut mereka sebagai ‘Seratus Yue’, sebuah istilah yang pada kenyataannya mencakup beberapa kelompok etnis, bukan hanya Zhuang. Dalam upaya untuk mencapai Kanton, Qin Shihuang membangun kanal yang menghubungkan sungai Xiang dan Li, secara tidak sengaja menghubungkan Zhuang dengan kesadaran ‘nasional’. Tidak lama kemudian, Sinification didorong ke Zhuang dengan kedok ‘mempersatukan’ Seratus Yue. Namun, Zhuang menolak, dan budaya mereka tetap unik.

    Zhuang dan tanah mereka kadang-kadang terus menjadi bagian dari dan pada waktu lain terpisah dari dinasti berikutnya sampai penetapan akhir Guangxi sebagai daerah otonom pada tahun 1958 di bawah Komunis. Statusnya sebagai daerah otonom berarti pemerintah daerahnya memiliki hak legislatif yang lebih banyak daripada provinsi standar.

    Budaya

    Bahasa adalah ciri yang paling mudah membedakan Zhuang dari mayoritas Han. Meskipun sebagian besar Zhuang saat ini dapat berbicara bahasa Mandarin, bahasa etnis Zhuang adalah Tai Utara dan Tengah, dialek yang sama-sama tidak dapat dipahami dari rumpun bahasa Tai-Kadai. Kedua bahasa tersebut telah dipengaruhi oleh ragam bahasa Mandarin lainnya, tetapi masih memiliki lebih banyak kesamaan dengan Thailand daripada dengan Mandarin.

    Singularitas budaya lainnya termasuk praktik pertanian Zhuang, yang terdiri dari penanaman padi basah dan penggunaan kerbau dan lembu, serta gaya arsitektur mereka dalam membangun rumah di atas tiang, bukan langsung di atas tanah. Secara tradisional, orang Zhuang adalah penganut animisme, yang berarti bahwa mereka mengaitkan signifikansi spiritual dengan benda, hewan, dan tempat. Bersamaan dengan itu, pemujaan leluhur dan sihir masih dipraktikkan oleh beberapa Zhuang modern. Seperti yang disebutkan, sangat populer bagi wisatawan untuk mengamati pertunjukan budaya Zhuang saat berada di Guangxi, sebuah praktik yang menghidupkan kembali penggunaan genderang perunggu.

    Etnis Salar di Cina

    Suku Salar, salah satu dari 56 etnis minoritas yang diakui secara resmi di Cina, memiliki banyak kesamaan dengan kelompok etnis Muslim lainnya di Cina barat, terutama Uyghur dan Hui.

    Tanah air

    Sekitar 150.000 orang Salar tinggal di perbatasan antara provinsi Qinghai dan Gansu di sepanjang Sungai Kuning, terutama di Kabupaten Otonomi Xunhua Salar dan Daerah Otonomi Hualong Hui. Sebuah minoritas kecil juga tinggal di Prefektur Otonomi Ili Kazakh di provinsi tetangga Xinjiang. Xunhua dikenal sebagai “negeri melon dan buah-buahan”.

    Sejarah

    Salar kemungkinan adalah keturunan langsung dari Salur, suku Turki Oghuz yang hidup selama Khaganate Turki Barat. Menghadapi penganiayaan agama karena keyakinan Islam mereka, Salur bersaudara, Haraman dan Ahman, meninggalkan tanah air mereka di Samarkand di zaman modern Uzbekistan, melakukan perjalanan ke timur dengan 18 Salur yang berpikiran sama dan sebuah Alquran yang diikat ke punggung unta. Mereka akhirnya menetap di provinsi Qinghai di China, di mana mereka menikah dengan orang-orang Tibet, Hui, Han, dan Mongol sampai Salar terbentuk. Salar menceritakan kisah tersebut dengan lebih banyak warna, bersikeras misalnya bahwa mereka memilih lokasi pemukiman terakhir mereka berdasarkan mimpi seorang imam tentang air terjun yang indah, yang mereka temukan pada hari berikutnya dalam perjalanan mereka. Meskipun kisah asal-usul Salar mungkin telah dibumbui selama bertahun-tahun, Alquran asli dari perjalanan mereka telah dilestarikan dan disimpan hari ini di Masjid Jiezi di Xunhua.

    Selama ratusan tahun, Salar hidup damai dengan tetangga Tionghoa mereka, bahkan melayani di pasukan Ming dan Qing bersama Han. Kemudian, dengan diperkenalkannya tasawuf, segalanya berubah.

    Pada 1700-an, dua guru Sufi menyebarkan versi berbeda dari keyakinan mistik mereka ke Salar, satu Khufiyya dan yang lainnya Jahriyya, satu-satunya perbedaan antara kedua tarekat itu adalah doa diam atau vokal mereka masing-masing untuk nama Tuhan. Terlepas dari detail kecilnya perbedaan ini, Khufiyya dan Jahriyya berubah menjadi kekerasan satu sama lain, setelah menyerahkan diri mereka pada sektarianisme yang sengit. Pada 1781, sebuah episode kekerasan yang memaksa pemerintah Qing untuk memihak Khufiyya, menekan pemberontakan Jahriyya dan memenjarakan pemimpin mereka. Jahriyya menanggapinya dengan membunuh pejabat lokal dan bergabung dengan beberapa Han, Hui, dan Dongxiang setempat untuk memberontak melawan Qing. Setelah tiga bulan, Qing mampu mengalahkan Jahriyya sekali dan untuk selamanya, menewaskan sekitar 40% dari semua penganutnya dan mendeportasi sebagian besar sisanya ke lembah Ili di provinsi Xinjiang modern, di mana mereka tinggal hingga hari ini.

    Budaya

    Meskipun para Salar tetap terpecah dalam keyakinan sektarian mereka, Islam secara keseluruhan menyediakan kekuatan penuntun di balik kehidupan mereka. Laki-laki, misalnya, secara tradisional memakai kopiah dan penutup kepala perempuan, baik karena alasan agama. Gaya pakaian ini sangat mirip dengan orang Hui, membuat kedua kelompok ini hampir tidak bisa dibedakan dalam penampilan.

    Salar juga sangat mirip dengan Uyghur, terutama dalam bahasanya. Seorang ahli mengatakan bahwa satu-satunya perbedaan nyata antara kedua bahasa tersebut adalah geografi. Seperti Uyghur, Salar adalah bahasa Turki tetapi menggunakan aksara Cina alih-alih skrip yang unik. Bahasanya telah dipengaruhi oleh bahasa Tibet, Mandarin, Uyghur, Kazakh dan bahkan Persia, Arab, dan sedikit Mongolia, mendengarkan kembali ke beragam asal-usul Salar itu sendiri.

    Etnis Mulao di Cina

    Mulao, juga dikenal sebagai Mulam, adalah salah satu dari 56 kelompok etnis yang diakui secara resmi di Cina. Jumlah mereka kira-kira 216.000 dan tinggal di perbukitan provinsi Guangxi.

    Sekilas Tentang Etnis Masyarakat Cina 2

    Tanah air

    Hampir semua Mulao tinggal di Daerah Otonomi Luocheng Mulao di provinsi Guangxi yang beragam di Cina selatan. Luocheng terkadang sering disebut sebagai “little Guilin” karena kesamaan bentang alamnya, yaitu perbukitan karst dunia lain yang mengelilingi sungai-sungai lebar. Dalam kasus Luocheng, sungai tersebut adalah Wuyang dan Longjiang.

    Tanah subur seperti itu telah lama membantu kegiatan pertanian orang Mulao, yang mengembangkan sistem irigasi dan teknik pertanian canggih lainnya selama tahun-tahun dinasti Cina. Pegunungan Jiuwan yang melintasi Luocheng kaya akan sumber batubara dan deposit mineral lainnya. Oleh karena itu, banyak orang Mulao yang beralih dari pertanian ke pertambangan batu bara, dan industri tersebut telah memberikan dampak yang sangat positif bagi masyarakat, menyediakan pekerjaan dengan gaji yang baik dan mendorong ekonomi lokal. Tentu saja, polusi sekarang menjadi perhatian seperti kemungkinan eksploitasi tenaga kerja.

    Sejarah

    Catatan sejarah menyebutkan keberadaan Mulao hingga Dinasti Yuan. Tentu saja, ada kemungkinan Mulao muncul sebagai kelompok etnis yang terpisah sebelum Yuan, tetapi ini adalah pertama kalinya mereka terlibat dalam kehidupan feodal. Dua kali setahun, Mulao akan memberi penghormatan kepada istana kekaisaran Yuan dengan persembahan gandum.

    Selama Qing, dinasti terakhir Cina, sistem feodal disempurnakan, memecah Mulao menjadi unit sepuluh rumah tangga, yang disebut dong, yang kepalanya akan mengumpulkan pajak dan menjaga perdamaian. Sistem ini juga berarti kehadiran tuan tanah yang rakus, yang sering menyedot air dan sumber daya lain untuk diri mereka sendiri. Secara alami, pembentukan Republik Rakyat Cina pada tahun 1949 melihat dinamika kekuatan seperti itu terbalik.

    Budaya

    Suku Mulao terkait dengan masyarakat Dong dan Zhuang dan memiliki banyak kesamaan budaya dengan mereka, bahkan terkadang berjuang untuk mempertahankan identitas budaya mereka yang unik. Ketiga kelompok etnis tersebut semuanya berbicara bahasa yang termasuk dalam keluarga linguistik Tai-Kadai. Mulao dan Zhuang sangat mirip. Mulao telah lama menggunakan bahasa Mandarin sebagai sistem penulisannya, dan hari ini, bahasa Mandarin mengancam untuk menggantikan bahasa Mulao sepenuhnya.

    Salah satu tradisi khas Mulao adalah perayaan festival Yifan. Legenda mengatakan bahwa singa dulu meneror tanah Mulao, membunuh hewan lain dan menghancurkan tanaman. Dalam satu serangan, seorang gadis yang menunggang kuda putih muncul dan menembak mati singa itu. Dia tinggal di komunitas Mulao, mengajari orang-orang cara bertani dengan lembu dan kerbau, cara melawan hewan buas sendiri, dan bahkan cara beternak talas dan ubi jalar. Festival Yifan memberikan penghormatan kepada gadis ini dan merayakan tahun-tahun panen yang baik yang dia hasilkan.

    Selama festival, yang dirayakan setiap tiga hingga lima musim dingin, penduduk desa mempersembahkan kambing dan babi di kuil mereka (suku Mulao secara tradisional animisme) dan mengadakan semua jenis perayaan, mulai dari tarian singa hingga opera.